“专家已没有精神,纵欲者也没有了心肝;但这具躯壳却在幻想着自己达到了一个前所未有的文明水准。”上层建筑是何时开始又是如何反作用于经济基础的。宗教(我更倾向于认为是一种共同的文化信仰)的变革是如何造成世俗的焦虑的,这种焦虑是如何催生人们行为逻辑的变化的,行为的系统化是如何贴近资本主义生产的,这种生产组织方式是如何进一步催生资本主义精神的,资本主义精神又是如何在工具的秩序与枷锁中消亡的。我觉得解释方法是一个非常不错的方法论,至少它没有把历史绝对化、因果单一化。

“专家已没有精神,纵欲者也没有了心肝;但这具躯壳却在幻想着自己达到了一个前所未有的文明水准。”上层建筑是何时开始又是如何反作用于经济基础的。宗教(我更倾向于认为是一种共同的文化信仰)的变革是如何造成世俗的焦虑的,这种焦虑是如何催生人们行为逻辑的变化的,行为的系统化是如何贴近资本主义生产的,这种生产组织方式是如何进一步催生资本主义精神的,资本主义精神又是如何在工具的秩序与枷锁中消亡的。我觉得解释方法是一个非常不错的方法论,至少它没有把历史绝对化、因果单一化。
